Лев на печке

Вологжане смогут проследить эволюцию одного из самых выразительных элементов русской культуры

Сыграть в необычные пятнашки, встретиться с героями иранского эпоса «Шах-намэ» и увидеть глиняный аналог старинной азбуки можно на выставке «Свияжские печи в пестрых изразцах: XVII - начало XX веков» (0+). Она открылась в Музее-мастерской Татьяны Чистяковой - выставочной площадке Кирилло-Белозерского музея-заповедника.

Основу экспозиции составляют печные изразцы из фондов музея-заповедника «Остров-град Свияжск», найденные во время археологических раскопок. Сама выставка стала возможной благодаря культурному сотрудничеству между Вологодской областью и Татарстаном.

Изготовленные из глины красно-коричневые изразцы известны с конца XVI века и получили название терракотовых. Со временем им на смену пришли рельефные и многоцветные глазурованные изразцы, а затем и плоские - моду на них привнес Петр I.

Приглашенные голландские мастера разнообразили палитру печного декора синим цветом, прежде почти не встречавшимся на изразцах, и добавили в сюжеты изображения замков и европейских пейзажей.

Вообще, росписи на плитках были самыми разными: всадники, домашние животные, звери и птицы, цветы и «заморские народы», а также сценки бытового, любовного и шуточного характера. Иногда на изразцах помещали короткие надписи или отдельные буквы - 
по таким «печным азбукам» дети в старину учились читать.

Изразцы, особенно голландские или полихромные (цветные), стоили очень дорого и были доступны лишь богатым семьям. В Вологде сохранившиеся старинные изразцы можно увидеть в Домике Петра I, в Иосифском корпусе Вологодского кремля и в некоторых дворянских особняках. Однако здесь это, как правило, уже не ручная работа, а более массовое, заводское изделие - они вошли в обиход с середины XIX века.

- На Вологодчине основным центром изразцового искусства считался Великий Устюг. Как и в Свияжске, здесь ощущалось сильное влияние московской школы росписи, - рассказывает научный сотрудник музея-мастерской Валерия Семенова. - И там, и там в изображениях можно увидеть львов, популярны были и канонические библейские сюжеты. Но поскольку Великий Устюг находился далеко от Москвы, его мастера могли позволить себе больше вольностей, чем в Свияжске.

Значительное влияние на свияжских мастеров оказал и популярный на татарских землях эпос «Шах-намэ», также называемый «Книгой царей». Его былинные герои и мифологические существа тоже изображены на представленных в Вологде изразцах.

Еще один интересный экспонат - стол для игры в пятнашки. На его столешнице - пустая клетка и пятнадцать реплик музейных изразцов, выпуклые рисунки которых досконально повторяют старинные свияжские сюжеты. Передвигая такие плитки и собирая из них тематические пояса, можно почувствовать себя печником из прошлого: когда-то, если часть изразцов темнела от гари или времени, их меняли или крепили на печи в новом порядке.

- Есть предметы, которые прочно ассоциируются с русской культурой: прялки, кокошники, резные оконные наличники... В этом плане изразцы не столь известны широкой публике, и это большое упущение, - считает директор вологодского филиала Кирилло-Белозерского музея-заповедника Наталья Кильдюшова. - Мы работаем над раскрытием и популяризацией этой темы. В рамках акции «Ночь музеев» предложим вологжанам и гостям города интерактивную программу на базе выставки. Она завершится созданием памятного сувенира - посетители смогут расписать маленький изразец: гипсовую плитку с характерными узорами.