Уж как мы ругаем порой наше российское бездорожье! Но порой оно становится единственным способом, которым Господь охраняет от злых рук то, что должно быть сохранено - ради памяти, ради нашего назидания... Еще относительно недавно, лет 15 назад, в дни распутицы сюда можно было добраться при помощи пэны (так называется лист прочного железа, который тащил за собой трактор). Доезжали на машине от шоссе к непролазному участку, а дальше, если ждал трактор, заводили машину на пэну - и вперед. А если нет - приходилось идти пешком... Архиепископу Вологодскому и Великоустюжскому Максимилиану именно так и пришлось добираться, когда он впервые в жизни приехал поклониться памяти человека, с помощью книг которого он постигал основы науки из наук - духовной жизни. Был тогда будущий вологодский Владыка насельником Троице-Сергиевой лавры и думать не думал ни о том, что епископа Игнатия (Брянчанинова) канонизируют, ни о том, что сам он будет нести архиерейское служение на земле Северной Фиваиды... Вместе с попутчиком - вологодским писателем Романом Александровичем Балакшиным - шлепали они по густой вологодской грязи, а осенний день уже клонился к вечеру. И когда вышли на пригорок, с которого видно Покровское, пора было возвращаться, чтобы засветло добраться до шоссе. С тех пор, конечно, владыка Максимилиан бывал в Покровском много раз. И во многом благодаря его стараниям областные власти в 2000 году приняли решение о передаче усадьбы епархии - это первый случай передачи Русской Православной Церкви такого объекта усадебного ансамбля, памятника архитектуры и садово-паркового искусства начала XIX века. Главная ценность Покровского для православного человека - это, конечно, не помещичий дом, не старинный парк. Главное - эти места связаны с великим духовным писателем, благодаря творениям которого, как говорил архимандрит Матфей (Мормыль) из Троице-Сергиевой лавры, профессор Московской духовной академии, «у нас на Руси сохранилось монашество». - Преподобный Варсонофий Оптинский отзывался о святителе Игнатии, что у него ангельский ум, - говорит архиепископ Максимилиан. - И действительно, в его творениях открывается глубина удивительная. Он вел подвижническую жизнь и, наверное, сделался таким сосудом, через который Господь открывал Свою волю людям. Святитель Игнатий в своих творениях обращает внимание на необходимость адаптации святоотеческого учения к современности и помогает читателю правильно это делать. Он указывает, «каким образом должно пользоваться писаниями древних и применять их в современности». Знакомство с творениями святителя Игнатия Владыка Максимилиан советует начинать с писем: - Они написаны простым языком, святитель обращался к знакомым, он понимал уровень духовности каждого адресата и писал открыто и доверительно. Труды святителя Игнатия могут - и должны! - стать опорой, указателем верного пути на том духовном бездорожье, в котором оказались многие из нас. Нельзя сказать, что люди к ним не обращаются: выходят собрания творений святителя Игнатия, постоянно переиздаются отдельные его труды. На Вологодчине имя святителя Игнатия знакомо многим. Все чаще приезжают в Покровское паломники, и не только из Вологды. Тщанием прихода вологодского храма святого благоверного великого князя Александра Невского в Покровском устроен небольшой музей, посвященный святителю Игнатию. Кстати, настоятель этого храма протоиерей Андрей Пылев уже много лет ведет беседы по творениям святителя Игнатия. Были случаи, когда на беседы приходили люди неверующие, а спустя некоторое время становились ревностными прихожанами. Отец Андрей по благословению владыки Максимилиана окормляет восстановление храма в Покровском. Сейчас к этому благому делу привлечены многие вологжане, но несколько лет оно велось в основном за счет средств Татьяны Александровны Ватсон - внучки последнего владельца усадьбы Владимира Николаевича Брянчанинова. Татьяна Александровна живет в Австралии, но каждый год приезжает сюда. - Я много слышала от дедушки о Покровском, - вспоминает Татьяна Александровна, - но думала, что его уже нет на земле. И когда случайно узнала, что наша усадьба еще существует, сделала все, чтобы сюда приехать. В июне 2006 года сбылась мечта Татьяны Ватсон - она перевезла на родину прах своего дедушки, Владимира Николаевича Брянчанинова, скончавшегося во Франции. Он завещал похоронить себя в любимом Покровском, и теперь его желание сбылось - с помощью архиепископа Максимилиана и вологодского губернатора Вячеслава Евгеньевича Позгалева, многих вологжан. Сейчас могила последнего владельца Покровского - рядом с захоронением создателя этого чудного имения, Александра Семеновича Брянчанинова, отца святителя Игнатия. На Вологодчине, где святитель Игнатий прожил немало лет, есть и другие места, кроме Покровского, связанные с его именем. Прежде всего - это кафедральный Воскресенский собор в историческом центре города. Здесь он принял монашеский постриг. Правда, храм этот занимает картинная галерея, но верующие вологжане не теряют надежды, что под его сводами снова зазвучит молитва. Более 15 лет назад возвращен Церкви Спасо-Прилуцкий Димитриев мужской монастырь, во имя основателя которого - преподобного Димитрия Прилуцкого - был крещен в 1807 году старший сын четы Брянчаниновых. Разрушены монастыри, где молодой иеромонах Игнатий нес монашеское послушание - Семигородняя Успенская пустынь, Григорие-Пельшемская обитель. Возможно, бывал будущий святой и в других храмах и монастырях Вологодчины, но письменных свидетельств об этом нет. Так что Покровское остается местом, более всего хранящим память об этом замечательном духовном писателе. Кстати, святитель Игнатий своей жизнью и творениями ответил и еще на один сложный вопрос: как совместить аскетическую жизнь монаха, углубленного в молитву, и многочисленные заботы? Ведь, говоря современным языком, всю свою жизнь он занимался административной деятельностью: руководил монастырями, управлял очень сложной епархией - Кавказской и Черноморской. Молитва и общественное служение - может ли это сочетаться? Архиепископ Максимилиан считает, что это - несколько надуманное противостояние: - Святитель Игнатий действительно вел активную внешнюю деятельность. Но в его творениях мы видим, что при этом он вел глубокую духовную жизнь и достиг в ней больших высот. Надо отдать должное и его природному уму, и учителям, которые были рядом с ним, и его образу жизни, воспитанию, образованию. Об отношении святителя Игнатия к внешней деятельности и обстановке хорошо говорит случай, описанный одним из единодушных с ним братий, Софронием. Когда игумена Игнатия назначили наместником Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом в связи с тем, что его посещали великосветские особы, он устроил очень богатый кабинет - тяжелые занавески, шикарная резная мебель, обитая кожей... Услышав о такой роскошной жизни Игнатия, Софроний приехал к нему, посмотрел эти роскошные апартаменты и говорит: «Игнатий, а где же наша мечта об убогой келье, о подвижничестве?» Святитель Игнатий взял его за руку и провел в комнату, где была одна икона, лампадка, на полу рогожа - и больше ничего. Вся эта роскошь нужна была, потому что в пустынь к нему приходили знатные люди, которые и разговаривать бы, наверное, не стали, не покажи он им тех условий, которые считались нормальными в высшем свете. Да, внешне он был «репрезентабельным архимандритом», потому что так нужно было для дела, но в душе всегда оставался строгим подвижником. Святитель Игнатий сам объясняет такое соединение, казалось бы, несоединимого - молитвы и многопопечительного послушания - тем, что начало монашеской жизни положил он в пустынных обителях, где научился внутренней сосредоточенности, внутренней молитве, внутренней брани. И когда он попал на такой «внешний» пост, он эту внутреннюю жизнь не оставлял. ...Нынешним летом над Вологдой грянул небывалый ураган. Парк в Покровском недосчитался десятков старинных лип. Печальное, страшное зрелище: вековые деревья падали друг на друга, ломали кустарники, разрушали аллеи... Однако к осени, когда бурелом убрали, парк посветлел. И теперь из каждого, наверное, его уголка видна усадьба. Да, здание сейчас не очень парадно выглядит - идет реставрация, но уже сейчас очищены позднейшие надстройки, постепенно усадьба становится примерно той же, какой была во времена ее первых хозяев. А аллеи, несмотря на значительные разрушения парка, все-таки сохранились - пусть разреженные, но по-прежнему ясно видно их направление. Так и вера нашего народа: претерпев тяжкие испытания, она все-таки сохраняется до тех пор, пока мы сохраняем верное направление духовного движения, пока имеем в впереди правильную цель - Дом Божий, который виден чуткому православному сердцу из любого жизненного уголка, даже заросшего густыми греховными зарослями.
Комментарии (0)